夜本文目录
一、1985年有梁山伯与祝英台的电影吗
1985年已经有《梁山伯与祝英台》的电影。
《梁山伯与祝英台》是由香港邵氏电影公司出品的电影，由李翰祥执导，乐蒂、凌波等主演，于1963年4月3日在中国香港上映。
天资聪颖的祝英台求学心切，祝员外无奈勉强应允女儿女扮男装赴杭求学。英台途遇书生梁山伯一见钟情，草桥亭上两人义结金兰。梁、祝同窗三载，英台深爱山伯，山伯却不知英台是女子。祝员外催英台速归，英台、山伯依依难舍。十八里相送途中，纯朴的山伯始终不懈英台屡屡暗示的爱情。后来，山伯听得师母介绍的实情，赶往祝家庄求婚，怎料祝员外已将英台许配大守之子。楼台相会，梁、祝柔肠寸断。不久，山伯忧郁成疾而死，英台被迫出嫁。花轿行至山伯墓前，英台抚碑痛哭失声。墓裂，英台跃入墓内，送亲人想抓住祝英台，可是只抓住一片衣襟，梁山伯和祝英台化为一对蝴蝶，飞翔在百花丛中。
二、梁祝化蝶有几个版本
1、梁祝化蝶有很多个版本。2、因为梁祝化蝶是一部经典的中国传说，有很多不同的版本流传于不同的地方和不同的历史时期。这些版本在情节、表达方式、艺术手法等方面都有所不同，但都传承了梁祝的美丽爱情故事和人性的悲喜交集。3、比如，最有名的梁祝戏剧版本有川剧、黄梅戏、越剧等。此外，还有小说、电影、绘画、雕塑、音乐等不同艺术形式的版本。这些版本展现了梁祝化蝶传说的多样性和艺术价值，同时也体现了中国文化的丰富多彩。
三、七世夫妻梁山伯与祝英台结局
梁山伯死了，祝英台答应嫁给马文才，而在结婚那天，祝英台要求要从梁山伯的坟上走过去，但是祝英台外边穿的婚纱，里边穿的是孝衣，她从老远的地方就下了轿子，边跑边脱下了婚纱，这时梁山伯的坟墓列开了，祝英台就跳了下去，坟墓慢慢和上了，飞出了两只蝴蝶，据说这两只蝴蝶，就是梁山伯和祝英台。
四、粱山伯和祝英台为何死后会变成蝴蝶
蝴蝶的寿命最多也只有两个星期，而且它们之间也没有坚贞的爱情。每到蝴蝶繁殖的季节，雄蝶先羽化而出到处飞翔，它会根据雌蝶散发的气息觅寻羽化不久的雌蝶追逐交尾。对于雄蝶来说，只是在搜寻生育目标而已。有时候会几只雄蝶追逐雌蝶，造成蝶舞翩翩的盛美之景。世界上痴情的动物多了，比翼鸟、双飞燕，鸳鸯……为何梁山伯与祝英台会化成蝴蝶，而不是其他生物？让我们一起分析。
一、蝴蝶是自由恋爱的象征。梁山伯与祝英台，此生为人无法相伴，死后化蝶便没有人阻碍他们在一起。这是人们对美好爱情的祝福与期盼。尽管蝴蝶生命短暂，但它们自由飞翔，自由恋爱，是当时的人们可望不可及的。动物们没有人类的门户观念与等级尊卑，也没有那么多尔虞我诈，而扫墓的人看到已故的人坟前有对蝴蝶，也容易联想到是已故的人的化身，他们一起奔赴自由美好的生活，即便在这个世界停留时间不长，却也逍遥自在。他们有翅膀，就可以远走高飞，远离世俗纷扰与流言蜚语，这是多么美好的结局，令人羡慕不已的事情。
二、羽化成蝶是爱情的境界。超越生死的爱，令人佩服感叹。梁山伯与祝英台的爱情也得到了人们期待的结局，化成蝴蝶给了人们无限的想象。蝴蝶的灵动与超脱，轻盈的翅膀带走了烦恼，梁山伯与祝英台终于可以做回自己，与其双双宿眠于地下，喝了孟婆汤忘却前尘往事，各赴前程投胎转世为人，不如做自由自在的蝴蝶，在这大好河山中尽情欢乐。肉身会腐朽，而精神永流传。爱情不会因为时间而消逝，它总会以某种方式流转，成为人类生活的一部分。
《民间故事神话传说》10册梁山伯与祝英台东郭先生田螺姑娘孟姜女等
查看
已下架
三、蝴蝶符合人们的审美要求。蝴蝶从卵、幼虫、蛹到成虫，经历了一番的生死，只有破蛹而出才能重获新生。这也寓意着梁山伯和祝英台经历了人世的种种磨难之后，终于以另外一种方式，获得了新生。蝴蝶身上的美丽花纹也让人们浮想联翩，它们充满了灵气，翅膀仿佛注入了灵魂般的律动，何去何从全凭自己做主。蝴蝶充满浪漫主义的色彩，也是民间文学创作的素材，当众人看到坟墓裂开一道缝隙，飞出两只蝴蝶，便联想到是梁山伯与祝英台，它们得到了真正的解脱，或许他们也已成仙乘风而去。如果改用其他动物比喻他们，似乎总少些韵味。你觉得呢？欢迎留言评论和转发分享本文链接。
五、动画片《梁祝》的插曲
《蝴蝶梦——梁山伯与祝英台》刘若英、萧亚轩《你不能不知道我是谁》吴宗宪制片方还请来陈钢谱写了《蝴蝶梦》、《十八相送》、《楼台会》、《化蝶》等多处重头戏的音乐。所以音乐仍是动画版《梁祝》的一大卖点。当然，整部动画片的重点还是在于表现梁山伯与祝英台之间深刻细腻的爱情故事上，古老的爱情传说穿上了偶像、时尚的外衣，肯定会别有一番韵味。
